Riflessioni sull'etica professionale, il codice deontologico e gli obblighi della professione

 

 

Le mie riflessioni poggiano su due fondamenti che consentono una “convergenza logico- empirica” interdisciplinare secondo la lezione del prof. Gottfried Fischer dell’Università di Colonia:

§ il modello della Psychotherapie-Wissenschaft (PTW: Scienze Psicoterapeutiche – SPT),

§ il paradigma dello Sviluppo Umano Integrale.

I valori etici sono orientabili e possibilmente perseguibili anch’essi secondo un’epistemologia duale (forma-materia) e un modello scientifico-matematico rigoroso: ergo per conseguire, scegliere ed agire di conseguenza, un valore etico maggiore, esso dev’essere elemento di un insieme di valori a lui simili, parte di una classe di valori che condividono la stessa essenza. Questa essenza – secondo Gödel – non potrà essere a sua volta, per coerenza, che un insieme che li contiene tutti senza contenere sé stessa e sola partecipa dell'essere in quanto essere, solo l’essenza è vera, bella e buona per l’uomo soggetto-conoscente-etico in modo incontrovertibile – come insegna Severino – non tutti gli elementi invece che ne compongono realisticamente ed induttivamente questo insieme degli esistenti.

Nel contesto geopolitico odierno risulta imprescindibile ragionare (non razionalizzare) di fronte ai limiti naturali-reali che la geopolitica complessa (ecologia inclusa) ci pone, nel senso di una geopolitica integrale – che comprenda anche la dimensione psicologica e religiosa – quale materia, la cui forma la nostra mente etica è in grado di cogliere.

La materia specifica è costituita di crisi economica, climatica, migratoria, terroristica, sanitaria e bellica, senza dimenticare le dimensioni psichica (sintomi e disturbi del più vario genere così come “scariche”, proiezioni e passaggi all’atto) e religiosa che pervade le dicotomie poveri-ricchi, sani-malati, adeguati-violenti e la lettura stessa della realtà con evitamenti, negazioni e assetti paranoici.